景觀照明工程設計中的光環(huán)境與光文化分析
景觀照明設計不僅是通過燈光的運用來表現(xiàn)主題景觀本身，更重要的是使其和諧融入人居環(huán)境著力增加，使體驗者感受到精神的愉悅與享受發展邏輯。故而“人”才是景觀照明的根本，以此為出發(fā)點結構，通過運用不同的技術手段組合來達到景觀照明“人性化”的目的重要的作用。
光與人的關系
人通過視覺、聽覺規模最大、嗅覺力度、味覺、觸覺等感覺來獲取外部信息系統性，了解周圍世界勇探新路。據(jù)報道，人類有80%的信息是通過視覺渠道來獲取得傳遞。視覺是由進入人眼的輻射所產生的光感覺而獲得的對外界的認識試驗。視覺不是瞬間即逝的，其過程和特性都比較復雜開展攻關合作，至今還存在我們未知的一些領域製度保障。視覺體驗的過程是由大腦和眼睛密切合作而形成的。
人的視覺系統(tǒng)類似于圖像識別系統(tǒng)的有效手段，主要由三個部分組成：眼球肌統籌推進、眼睛的光學系統(tǒng)和視神經系統(tǒng)。眼睛在眼球肌的作用下運動關鍵技術，捕捉光線了解情況，光線通過眼睛的光學系統(tǒng)將光線聚集在視網膜上，并通過生物電化學作用傳輸?shù)揭暽窠浖夹g研究，最終傳輸至大腦重要的，產生光的感覺或產生視覺。
光線通過眼睛發(fā)生的主要光學過程為：當波長為380nm～780nm的可見光輻射進入眼睛的外層透明保護膜后結論，發(fā)生折射和諧共生，光線從角膜進入瞳孔，進入的光量通過瞳孔的收縮或者擴張自動地得到調節(jié)適應性強。光線通過瞳孔和晶狀體后技術交流，由晶狀體和透明玻璃狀體液將光線聚集在視網膜上，人眼結構示意圖如圖1所示拓展。
圖1人眼結構示意圖
照明是為視覺提供光環(huán)境創造更多，因此照明科技必然與人對光感受聯(lián)系在一起。這包括照明測試、照明評估工藝技術、照明設計和照明規(guī)劃等分支效率。所以照明是一門交叉學科，并且與物理學近年來、生理學講道理、心理學、建筑學通過活化、美學落地生根、經濟學、環(huán)境科學等都有一定聯(lián)系健康發展。而光與人的關系也比較緊密有效保障，除了在視覺上，同時在生理上長效機製，心理上講實踐，以及照明在人類文明的進步史上的位置都有密切的聯(lián)系。
光環(huán)境相關的照明參數(shù)
光強奮戰不懈、光通量和光效
光度學中最基本的單位是發(fā)光強度市場開拓，以I標示，單位是坎德拉（Candela）大大縮短，記作cd各項要求，它是國際單位制中7個基本單位之一。其定義為發(fā)出頻率為540×1012Hz（對應在空氣中555nm的波長）的單色輻射越來越重要的位置，在給定方向上輻射強度為（1/683）W/sr時新技術，光源在該方向上的發(fā)光強度規(guī)定為1cd，光通量與光強關系示意圖如圖2所示順滑地配合。
光源在單位時間內發(fā)出的光量稱為光源的光通量深入，以Φ表示，單位為流明（lm）前沿技術。一個在所有方向上光強均為1cd的點光源基礎，其輻射出來的總光通量即為4πlm。它是根據(jù)輻射對標準觀察者的作用導出的光度量多種方式。對于明視覺對外開放，若輻射體的光譜輻射通量為Φe(λ)，其光通量Φ的表達式為
式中深入交流研討，Km為輻射的光譜光（視）效能的最大值資料，單位為流明/瓦（lm/W），在單色輻射時關註度，明視覺條件下的Km值為683 lm/W（當λ=555nm時）橫向協同；V（λ）為光譜光（視）效率哪些領域；P（λ）為輻射體的光譜功率分布函數(shù)；Φ為光通量（單位為lm不斷創新，1lm=1cd·1sr）建立和完善。
圖2光通量與光強關系示意圖
發(fā)光效率簡稱光效，是衡量光源節(jié)能的主要指標規模，用η來表示穩定發展。光效是光源輸出光通量與輸入功率的比值，它標示電能轉化為光能的效率聯動，即光源每消耗1W電能所發(fā)出的光通量能力建設，光效的單位是流明/瓦（lm/W）。光源的光效差異很大生產體系，從白熾燈的10lm/W以上到低壓鈉燈的200lm/W以上。根據(jù)光通量的定義很重要，理論上光源的最大光效值可以達到683lm/W能力和水平。
照度和亮度
衡量光環(huán)境的照明參數(shù)有很多，最為直觀地即是照度和亮度異常狀況。光照度（簡稱照度）是表征被照明物體表面被照亮程度的量研究，用E表示，單位為勒克斯（lx）應用創新，1lx=1lm/m2提高。它表示每單位表面接受到的光通量。如微小的面積dA上受到的光通量為dΦ的特性，則此被照表面的照度為
照度的單位除了勒克斯（lx）外交流，在北美地區(qū)使用英尺燭光（fc），1fc=10.76lx提供堅實支撐。
光源在某一方向的光亮度（簡稱亮度）L(j,θ)是光源在該方向上的單位投影面在單位立體角中發(fā)射的光通量還不大。亮度的符號為L，單位為坎德拉每平方米（cd/m2=lm/m2·sr)信息化技術。如在微小的面積dA和微小立體角dω內的光通量dΦ(j,θ)發揮作用，則亮度為：
式中，
d2Φ(j,θ)——通過給定點的束元傳輸?shù)牟o定方向立體角dω內傳播的光通量逐步顯現；
dA——包括給定點的輻射束截面積銘記囑托；
θ——輻射束截面積與輻射束方向的夾角，亮度的國際單位坎德拉每平方米（cd/m2）自動化裝置，光通量的形成如圖3所示示範。
圖1-3光通量、光強有很大提升空間、照度製度保障、亮度之間的關系示意圖
圖3光通量的形成示意圖
色溫和相關色溫
從光源的光譜能量分布和顏色引入色溫這個表示光源顏色的量動手能力。當光源所發(fā)出的光的顏色與黑體在某一溫度下輻射的顏色相同時，黑體的溫度就稱為該光源的顏色溫度Tc意見征詢，簡稱色溫（CT）提升，用絕對溫標開（K）表示。
對于某些光源（主要是線光譜較強的氣體放電光源）的必然要求，它發(fā)射的光的顏色和各種溫度下的黑體輻射的顏色都不完全相同研究成果，這時就不能用一般的色溫概念來描述它的顏色。為了便于比較完善好，采用相關色溫的概念大面積，若光源發(fā)射的光與黑體在某一溫度下輻射的光顏色最接近，則黑體的溫度就稱為該光源的相關色溫（CCT）問題分析。顯然培養，由于光譜形態(tài)不同，相關色溫用來表示顏色是比較粗糙的更加完善，但對接近白色的光源在一定程度上反映了光源顏色差異形式。通常節(jié)能燈所指的色溫即是指相關色溫的概念。其各種光的色溫值如圖4所示支撐作用。
圖4各種光的色溫值
通常來講日漸深入，光源色溫越高，光色越藍同時，光譜中含有短波成分越多互動式宣講，光源色溫越低，光色越紅模式，光譜中含有長波成分越多自動化。常見光源的顏色種類比較多，其色溫值也各有不同（如圖5所示）高品質。
圖5常見光源的色溫值
色表和顯色性
根據(jù)國際照明委員會（CIE）出版物《色度學》和我國國家標準GB5698《顏色術語》中的規(guī)定落地生根，顏色是目視感知的一種屬性，可用白健康發展、黑有效保障、灰、黃長效機製、紅講實踐、綠等顏色名稱進行描述。光源色是指光源發(fā)射的光的顏色奮戰不懈。物體色是光被物體反射或透射后的顏色改革創新。表面色是漫反射、不透明物體表面的顏色取得顯著成效。
作為照明光源新模式，除要求光效高之外實現，還要求它發(fā)出的光具有良好的顏色。光源的顏色有兩方面的意思：色表和顯色性組織了。人眼直接觀察光源時看到的顏色服務體系，稱為光源的色表。色坐標搶抓機遇、色溫等就是描述色表的量分析。光源的色表，是由光源的光譜能量分布比例決定的全面闡釋。
不同的光譜能量分布比例非常激烈，就有不同的色表。光源的光譜能量分布比例引人註目，越是接近太陽光的光譜能量分布比例領域，光源的色表越好。反之好宣講，則差註入新的動力。衡量光源色表的好與差，是以太陽光為標準的新產品。光源表面的顏色，越是接近太陽光的顏色橋梁作用，光源的色表就好長遠所需；反之，則差讓人糾結。例如規模，高壓鈉燈表面黃橙橙的，顏色與太陽光差別較大基石之一，色表就差聯動。高壓汞燈表面顏色與太陽光差別較小，色表就比高壓鈉燈好共同努力。優(yōu)質的節(jié)能燈光譜能量分布比例行業內卷，與太陽光的光譜能量分布比例接近。節(jié)能燈表面的顏色逐漸完善，接近太陽光的顏色的過程中，照明效果明亮、舒適廣泛關註。
而顯色性是指光源的光照射到物體上所產生的客觀效果促進進步。如果各色物體受照后的顏色效果和標準光源照射時一樣，則認為該光源的顯色性好優勢領先；反之迎來新的篇章，如果物體在受照后顏色失真共創美好，則該光源的顯色性就差。照明光源對物體色表的影響就稱之為顯色性薄弱點，通常用一般顯色指數(shù)Ra表示覆蓋範圍，Ra在75-100之間為優(yōu)質顯色光源，50-75為中等形勢，50以下為差實踐者。
白熾燈的顯色性很好而低壓鈉燈的顯色性很差。白熾燈能真實地再現(xiàn)物體的顏色約定管轄，而低壓鈉燈卻像變魔術似的將藍紙變成黑色數據。為什么藍紙在低壓鈉燈照射下變黑了呢？要弄清這個問題發揮，首先要對日光做一番分析顯著。原來日光是由紅、橙開放以來、黃占、綠、青提供了有力支撐、藍激發創作、紫等多種顏色的光按照一定的比例混合而成的。日光照射到某一顏色的物體（指非透明體）上進一步意見，物體將其他顏色的光吸收增幅最大，而將這種顏色的光反射出來。比如生產能力，藍紙受日光照射后標準，將藍光反射出來，而將另外的光吸收堅持好，因而在人眼里看到的這張紙就是藍色的即將展開。低壓鈉燈則不然。低壓鈉燈發(fā)出的光主要是黃光習慣。當黃光照射到藍紙上充足，藍紙將黃光全部吸收。藍紙雖然能反射藍光的積極性，但是因為低壓鈉燈發(fā)出的光中基本上沒有藍光方案，也就不能反射出藍光來。
因此十大行動，在低壓鈉燈下藍紙就變成黑色的了左右。白熾燈的光譜能量分布是連續(xù)的，各種顏色的光都有綜合措施，因此一般的彩色都能反應出來可靠保障，有較好的顯色性自然條件。表1給出了幾種有代表性的光源的顯色指數(shù)。
表1幾種光源的顯色指數(shù)
不同光照下人眼的視覺狀態(tài)
在環(huán)境亮度的明暗發(fā)生變化時開展，人眼的視覺狀態(tài)也隨之變化互動互補。在亮度大于5cd/m2的明亮環(huán)境下，人眼的瞳孔較小意向，視覺源自視網膜中心（中心視覺）意料之外，此時主要由錐狀細胞提供視覺信息，人眼能分辨物體的細節(jié)形式，也有色彩的感覺置之不顧，稱之為明視覺。當亮度小于0.005cd/m2時數字化，為看清目標方便，瞳孔必須放大，中心視覺轉變?yōu)橹苓呉曈X各領域，此時主要由桿狀細胞發(fā)揮作用應用領域，雖然能看到物體的大致形狀，但不能分辨細節(jié)進行培訓，也不能辨別顏色發展機遇，所有物體都呈現(xiàn)藍灰色，這就是暗視覺法治力量。同時全技術方案，介于明視覺和暗視覺之間亮度環(huán)境下的視覺狀態(tài)稱為中間視覺，汽車駕駛員夜晚在郊外行駛時就是處于這種視覺狀態(tài)搶抓機遇。
我們用光譜光視效率函數(shù)來評價人眼在不同視覺狀態(tài)下對光譜的靈敏度效高化。在明視覺狀態(tài)下新體系，人眼對綠光的靈敏度最高投入力度，而對紅光和紫光的靈敏度則低得多。也就是說相同能量的綠光和紅光（或紫光）不難發現，前者在人眼中引起的視覺強度要比后者大得多貢獻法治，換言之，綠光的光譜光視效率高于紅光（或紫光）發展需要。
研究的結果表明攻堅克難，人眼在明視覺狀態(tài)下，其光譜光視效率峰值在555nm處顯示。明視覺光譜光視效率函數(shù)用V(λ)雙向互動，其最大值在555nm處，通常所討論的照明設計設計能力、照明測試等問題都在明視覺范疇內品牌，所以V(λ)一般也可以簡稱為光譜光視效率函數(shù)深入開展。與之相對應的V’(λ)是暗視覺光譜光視效率函數(shù)，其最大值在507nm處等形式，在暗視覺狀態(tài)下技術的開發，藍紫光將更能引起人眼的視覺感受。明視覺與暗視覺下的光譜光視效率函數(shù)如圖6所示飛躍。
圖6明視覺與暗視覺下的光譜光視效率函數(shù)
如前文所述更高效，在明視覺到暗視覺過渡過程中還存在了中間視覺。而且中間視覺隨著光照亮度環(huán)境的下降重要部署，其光譜響應最大值由555nm的黃綠光逐漸向藍紫光方向移動具體而言，直至達到暗視覺的光譜響應最大值507nm（如圖7所示）。
圖7從左到右由暗到亮的過程中，不同亮度下的光譜光視效率函數(shù)曲線
【log(l)表示亮度對數(shù)】
光對人體心理及生理影響
隨著生活質量的不斷提高發展契機，人們對照明的要求早就過了為照亮而照明的初級階段，開始更多地關注照明對環(huán)境及對人們心理促進進步、生理的影響發力。因此，必須從生理學迎來新的篇章、心理學的角度研究光對人體的影響共創美好。
人眼的第三種感光細胞
長期以來，人們一直認為在我們的視網膜上只有兩種感光細胞蓬勃發展，即前面所述的錐狀和桿狀細胞特點。2002年，美國布朗大學（Brown University）的Berson等人發(fā)現(xiàn)了哺乳動物視網膜的第三類感光細胞重要性，本征感光視網膜神經節(jié)細胞（ipRGC）又進了一步。這種細胞具有特有的神經連接，連接至大腦中的視交叉上核(SCN)中多元化服務體系。視交叉上核(SCN)是大腦的生物鐘規劃，和松果體腺一起負責某些類型激素的調整。圖8同時顯示了人腦中的連接視網膜感光細胞的視覺通道和生物通道深度。
圖8光進入人眼后的視覺通道與非視覺通道
這類感光細胞能參與調節(jié)許多人體非視覺生物效應帶動擴大，包括人體生命體征的變化，激素的分泌和興奮程度開拓創新。目前已經獲得廣泛認可的是光參與人體褪黑激素的分泌控制持續發展，褪黑激素水平不僅影響人們的睡眠質量，同時還與抑制癌細胞的生長有關促進善治。所以正確認識光的非視覺生物效應擴大，合理搭配光環(huán)境色溫和照度，有助于人體本身的健康和諧，反之則會有損健康新格局。
光對人體非視覺通道的發(fā)現(xiàn)落到實處，不僅給照明科學提供了新的研究內容，同時也對照明科學的研究方法提出了新要求最新。照明質量的評價由原來單一的視覺效果評價逐步將過度到視覺效果和非視覺效果的雙重評價技術創新，前者注重視覺功能性，后者則與人體健康密切相關重要作用。
光與人體周期節(jié)律
光線通過這種新發(fā)現(xiàn)的感光細胞和單獨的神經系統(tǒng)將信號傳遞至人體的生物鐘持續向好，生物鐘再據(jù)此調整人體大量不同的生理進程中的周期節(jié)律，包括每天的晝夜節(jié)律和季節(jié)節(jié)律充足。圖9顯示了人體的一些典型的生物現(xiàn)象的晝夜節(jié)律進展情況，其中包括人體的體溫、人體的警覺性綠色化發展、激素皮質醇以及褪黑素至關重要。
圖9人體體溫、褪黑素用上了、皮質醇以及人體警覺性的周期節(jié)律
激素皮質醇（壓力激素）和褪黑素（睡眠激素）在控制人體的活躍度和睡眠方面起著重要的作用提升行動。其中皮質醇可增加血液中的糖分并為人體提供能量，同時增強人體的免疫系統(tǒng)密度增加；但是當激素皮質醇長時間處于過高的水平有效性，人體會疲勞并且變得效率低下。
早晨人體的激素皮質醇水平會增加機遇與挑戰，為人體即將來到的日間活動做準備廣泛關註。在整個白天活動過程中激素皮質醇均保持著較高的水平，午夜時分則降至最低的水平集成技術。睡眠激素褪黑素的水平在清晨時會下降就能壓製，以減少睡眠；而當環(huán)境變暗時會再度上升適應能力，以促使健康的睡眠（皮質醇正處于最低水平）更優美。人體的周期節(jié)律不應過多被打亂，這對于良好的健康是非常重要的足了準備。當人體的周期節(jié)律出現(xiàn)紊亂時合作關系，清晨明亮的光線能夠幫助恢復正常的周期節(jié)律著力提升。
在自然的情況下深刻內涵，光線（尤其是清晨的光線）使得人體內部的生物鐘同步于地球的24小時明亮—黑暗循環(huán)周期。假如沒有規(guī)則的24小時明亮—黑暗循環(huán)融合，人體內部的生物鐘將呈現(xiàn)一種“自由運轉”的狀態(tài)：“清晨型”人群的“自由運轉”時間短于24小時深入闡釋；而“晚間型”人群的“自由運轉”則長于24小時。人的平均“自由運轉”可能在24小時15分鐘～24小時30分鐘之間完成的事情。在環(huán)境時鐘的調節(jié)下物聯與互聯，自由運轉時間和24小時循環(huán)周期的差異穩定，會使人體體溫、激素皮質醇水平供給、褪黑素水平每天產生較大的偏差優勢與挑戰。
缺少“正常的”明亮—黑暗周期節(jié)律會造成人體的活躍性和睡眠的混亂，最后將導致人體在黑夜時分非常的活躍解決方案，而在白天期間卻十分的嗜睡趨勢。出于同樣的理由，乘坐飛機作跨越幾個時區(qū)的長途飛行時也會出現(xiàn)同樣的癥狀上高質量，即時差現(xiàn)象一站式服務；三班倒的工作人員也有同樣的經歷，在每次倒班后的兩天內會出現(xiàn)這種癥狀深入交流。
光色對人心理的影響
色彩與形態(tài)相比引領作用，往往更能影響人們的心理感覺。了解光色所具有的影響感覺的因素處理，以及色彩感覺如何作用于人們的心理建設，對設計師是十分重要的。在進行色彩設計時助力各行，可以有意識地利用色彩感覺或者避免不利的色彩感覺極致用戶體驗，以達到預期的效果。此外應用，色彩的進退建議、脹縮、視認性相貫通、醒目性不斷發展、冷暖、同化現(xiàn)象自動化方案、面積效果等都與色彩感覺有關緊密協作。
色彩設計既有理性的一面，還有感性的一面線上線下。我們不僅要了解色彩的科學性的知識和合理的配色方法發揮重要作用，還要了解色彩表達情感的力量。色彩設計不僅僅是為了傳遞某些信息數據顯示，更重要的是以它特有的魅力激發(fā)起人們的情感反應高質量，達到影響人、感染人和使人容易接受的目的記得牢。
當然註入了新的力量，人們對色彩的感情由于各種因素的影響而顯得十分復雜，從國家和地區(qū)來說；由于風土環(huán)境去創新、歷史文化足夠的實力、主活習慣等不同，對色彩的愛好與禁忌會有差異結構。從個人來說更適合，由于年齡、性別溝通協調、氣質和生活體驗的不同擴大公共數據，對色彩的愛好與反應會有不同、即使同一人全面展示，在不同的時間重要平臺、環(huán)境、情緒條件下對色彩也會做出不同反應核心技術。
隨著時代的變遷應用提升，對色彩的情感反應也會不斷變化，流行色即是明顯的例子創造性。色彩設計不能不考慮以上種種區(qū)別發展的關鍵，而根據(jù)設計的目的采取適當?shù)膶Σ摺５@只是事情的一面規模設備。事情的另一面是真諦所在，人們還存在許多共同的生活體驗，因而產主了一些共同的色彩感情競爭力。
而且隨著社會向信息時代的轉變充分，人們的交流活動日益頻繁與迅速，相互的影響導致了趨同化傾向集聚，色彩情感也不例外競爭力。更何況色彩的情感力量還與它本身的性質如波長、振幅有內在的聯(lián)系狀況。而自然界豐富多彩的色彩對人們的感情影響更有著許多類似之處機製性梗阻，而表2則顯示出不同色彩的情感聯(lián)想與心理感受之間的關系。
表2不同色彩的情感聯(lián)想與心理感受
地球夜景與光污染
圖10~圖13是宇航員在太空所拍攝的從宇宙空間看到的地球夜景全過程，從這幾幅圖中可以看到集成應用，光亮越多的地方,人越多,說明這些地方的自然環(huán)境適合人居。換言之不負眾望，地球夜景光亮越多的地方有著高度現(xiàn)代文明高效流通。
地球不同地區(qū)的城市可以通過不同的燈光顏色加以辨別。例如圖11中所拍攝的是日本的東京——以更為偏冷的青綠色為主密度增加，不同于世界其它地區(qū)有效性；東京灣沿岸遍布的橙色斑點乃是橙色鈉燈，相比之下機遇與挑戰，內陸則多為清白色的汞燈廣泛關註、金鹵燈及LED。
圖12集成技術、圖13揭示了以燈光明亮貫穿整個城市的高速公路為標志就能壓製，其中更可以清楚的看到城市中布局彎彎曲曲的街道。在經濟發(fā)達的城市大部分，隨著人口急劇膨脹和城市擴張強大的功能，個別城市將合并成更為明亮的斑點。更多公路將把這些城市連接在一起解決方案，形成一張明亮的帶狀結構網絡優勢，橫跨各個大陸。
圖10從宇宙空間看到的地球夜景
圖11從宇宙空間看到的日本東京城市夜景
圖12從宇宙空間看到的美國拉斯維加斯特色的城市夜景
圖13從宇宙空間看到的具有歐洲特色的城市夜景
人類在享受著現(xiàn)代照明的同時增產，也在不斷破壞著我們賴以生存的地球生態(tài)環(huán)境：大量的照明加速了對大氣二氧化碳的排放便利性；而二氧化碳的排放更加速了地球溫室效應，引起了災難性氣候變化行動力；而有些城市管理者并不具有戰(zhàn)略性眼光提供有力支撐，以為夜景越明亮越好，因此無所顧忌的發(fā)展城市照明保供，使投射向天空的無效光照明即光污染也就越來越多自行開發，進一步加劇了對環(huán)境的破壞。人工照明破壞了幽美的夜空責任，改變了自然生態(tài)環(huán)境應用情況。
特別是隨著城市夜景照明的迅速發(fā)展，大功率高強度氣體放電燈在建筑夜景照明和道路照明中的廣泛采用組建，光污染越來越嚴重解決問題。再加上商業(yè)街的霓虹燈、燈箱廣告和燈光標志等越來越多作用、規(guī)模也越來越大相互配合，亮度越來越高，道路發(fā)展和過度照明加速了光污染的發(fā)展著力增加。
光污染是城市夜間室外照明產生的溢散光智能化、反射光和眩光等干擾光對人、動植物和環(huán)境造成的干擾或負面影響的現(xiàn)象處理。光污染會導致能源浪費建設，并且對人的生理、心理健康產生影響助力各行。此外前來體驗，過度的光污染自主研發，會嚴重破壞生態(tài)環(huán)境，且對交通安全更加廣闊、航空航天科學研究也會造成消極影響不同需求。
由于過度照明及采用非節(jié)能光源會造成能源浪費。低碳照明的緊迫性已經在全世界被提上議事日程保持穩定。我國照明耗電量為1433.25—1719.9億度總之，其三分之二為火力發(fā)電≈巫饔�；鹆Πl(fā)電中研學體驗，又有四分之三是使用燃煤。按每生產1度電產生的污染物二氧化碳為1100克最為突出、二氧化硫為9克計算落實落細，每年要排放7千萬～9千萬噸二氧化碳和60萬～70萬噸二氧化硫。因此高效化，城市照明中的光污染技術先進，不僅耗電過多，也消耗了資源延伸，污染了自然環(huán)境認為。
城市景觀照明與光文化
景觀照明的內容與形式
“景觀”（Landscape）一詞意為“陸地上的風景”，首次記載于1598年新趨勢，是在16世紀期間作為一個繪畫術語從荷蘭傳入英國反應能力。荷蘭語中l(wèi)andscape這個詞早期僅僅意味著“地區(qū)，一片地”學習，但它后來傳入英國時已經有了藝術上的含義“描繪陸上風景的繪畫”結構重塑。根據(jù)其固有屬性的不同，“景觀”可分為自然景觀和人文景觀應用優勢。
自然景觀指只受人類間接高質量發展、輕微或偶爾影響，其面貌未發(fā)生明顯變化的天然景觀高效節能；而人文景觀則是指由于人類活動所造成的景觀影響力範圍，它是一種自然元素和人文元素復合體。城市新創新即將到來，便是一種最具代表性的人文景觀邁出了重要的一步。
白天，城市中的自然風光和人文景觀被陽光呈現(xiàn)出來設施；而晚上需求，城市的夜間景觀則是靠月光、星光和燈光來實現(xiàn)的組合運用。根據(jù)目前被廣為接受的定義相對開放，城市的夜景照明泛指除體育場推進高水平、工地和室外安全照明外，所有室外活動空間或景物的夜間景觀照明拓展應用。
照明對象有建筑物或構筑物生產創效，廣場、道路和橋梁關註度，機場橫向協同、車站和碼頭哪些領域，名勝古跡敢於挑戰，園林綠地，江河水面建立和完善，商業(yè)街和廣告標志以及城市市政設施等提供了遵循，其目的就是利用燈光講照明對象的景觀加以重塑，并有機地組合成一個和諧協(xié)調大型、優(yōu)美壯觀和富有特色的夜景圖畫服務效率，以此來表現(xiàn)一個城市或地區(qū)的夜間形象。
根據(jù)上述定義重要意義，城市夜景觀照明所涵蓋的內容非常廣泛統籌發展，囊括了視覺環(huán)境的方方面面，這其中主要包括：
節(jié)日慶典照明——利用燈光或燈飾營造歡樂體系、喜慶和節(jié)日氣氛的照明生產製造。
建筑物夜景照明——就是用燈光重塑人工營造的，供人們進行生產攜手共進、生活或其他活動的房屋或場所的夜間形象共同。照明對象有房屋建筑，如紀念建筑經過、陵墓建筑簡單化、園林建筑和建筑小品等。照明時明確了方向，應根據(jù)不同建筑的形式系統性、布局和風格充分反映出建筑的性質、結構和材料特征單產提升、時代風貌便利性、民族風格和地方特色。（注：建筑物夜景照明也稱建筑立面照明）
構筑物夜景照明——用燈光再現(xiàn)構筑物的夜間景觀的照明行動力。照明對象有碑信息化技術、塔、路良好、橋逐步顯現、隧道銘記囑托、上下水道、運河自動化裝置、水庫示範、礦井、煙囪有很大提升空間、水塔運行好、蓄水池、貯氣罐等等可能性更大。鑒于構筑物的特點是為特定目的建造部署安排，一般人們不在內部生產或生活的特點，照明時除考慮構筑物功能要求外技術，還必須注意構筑物形態(tài)推廣開來，以及和周圍環(huán)境協(xié)調的要求。
廣場夜景照明——根據(jù)不同類型廣場的功能要求相對較高，通過科學的設計資源配置，利用照明設施的優(yōu)美造型，簡潔明快的色彩相關，合理的布燈大力發展，營造出和廣場性質以及周圍環(huán)境統(tǒng)一協(xié)調，優(yōu)美宜人的照明生產效率。
道路景觀照明——在保證道路照明功能的前提下產能提升，通過路燈的優(yōu)美造型，簡潔明快的色彩保持穩定，科學的布燈總之，營造出功能合理，景觀優(yōu)美的照明支撐作用。
商業(yè)街景觀照明——根據(jù)商業(yè)街的功能研學體驗、性質和類別，綜合考慮街區(qū)的路最為突出、店落實落細、廣告、標志提升、市政設施（含公共汽車站高品質、書報亭、廣場支撐能力、流水資源優勢、噴泉、綠地特征更加明顯、樹木及雕刻小品等）構景元素照明的特征估算，統(tǒng)一規(guī)劃講理論，精心設計形成統(tǒng)一和諧的照明。
園林夜景照明——根據(jù)園林的性質和特征不要畏懼，對園林的硬質景觀（山石服務為一體、道路、建筑逐漸顯現、流水及水面等）和軟質景觀（綠地全會精神、樹木及植被等）的照明進行統(tǒng)一規(guī)劃，精心設計拓展基地，形成和諧協(xié)調的照明集中展示。
水景照明——為渲染水景的藝術效果，根據(jù)水景的類別不合理波動，對自然水景（江河宣講手段、瀑布重要工具、海濱水面及湖泊等）和人文水景（噴泉積極拓展新的領域、疊水、水庫及人工湖面等）設置的照明更優質。
公共信息照明——利用燈光（含地標性燈光相對開放、廣告和標志燈光等）作媒體，為人們提供公共信息的照明脫穎而出。
廣告照明——為照亮各種廣告的照明拓展應用，所用的光源有霓虹燈、熒光燈結構、高強度氣體放電燈及發(fā)光二極管管理。
標志照明——為照亮用文字、紋樣能力建設、色彩傳遞信息而表示的符號或設施的照明模樣。
城市夜景照明所采用的照明方式和照明方法通常有：
泛光照明——通常用投光燈來照射某一情景或目標，且其照度比其周圍照度明顯高的照明方式表現明顯更佳。
輪廓照明——利用燈光直接勾畫建筑物或構筑物輪廓的照明方式狀態。
內透光照明——利用室內光線向外透射形成的照明方式。
建筑化夜景照明法——光源或燈具和建筑立面的墻指導、柱廣泛認同、檐、窗流動性、墻角或屋頂部分的建筑結構聯(lián)為一體的照明鍛造。
多元空間立體照明法——從景點或景物的空間立體環(huán)境出發(fā)，綜合利用多元（或稱多種）照明方式或方法持續創新，對景點和景物賦予最佳的照明方向改善，適度的明暗變化參與能力，清晰的輪廓和陰影，充分展示其立體特征和文化藝術內涵的照明是目前主流。
剪影照明法——此法也稱背景照明法充分發揮，利用燈光將被照景物和它的背景分開，使景物保持黑暗充分發揮，并在背景上形成輪廓清晰的影像的照明選擇適用。
層疊照明法——對室外一組景物，使用若干種燈光設計，只照亮那些最精彩和富有情趣的部分并有意讓其他部分保持黑暗的照明業務指導。
“月光”照明法——此法也稱月光效果照明法，將月光等安裝在高大樹枝或建筑構筑物就此掀開，或空中長足發展，好比朦朧的月光效果，并使樹的枝葉或其他景物在地面形成光影的照明穩步前行。
功能光照明法——利用室內外功能照明燈光（含室內燈光結構不合理、廣告標志燈光、櫥窗燈光逐步改善、工地作業(yè)燈光意見征詢、機動車道的路燈等）裝飾室外夜景的照明。
特種照明方法——利用光纖大大提高、導光管的必然要求、硫燈、激光取得了一定進展、發(fā)光二極管應用擴展、太空燈球、投影燈和火焰光等特殊照明器材和技術來營造夜景的照明方法增多。
光文化的內涵
提到光文化活動上，我們首先要了解什么是文化。對“文化“的解釋分為廣義與狹義共享應用，廣義上是指人類在社會歷史實踐中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和生產能力；狹義上是指社會的意識形態(tài)以及與之相適應的制度和組織機構。作為意識形態(tài)的文化示範推廣，是一定社會的政治和經濟的反映堅持好，又作用于一定社會的政治和經濟。
隨著民族的產生和發(fā)展大幅增加，文化具有了民族性特性，每一種社會形態(tài)都有與其相適應的文化。每一種文化都隨著社會物質生產的發(fā)展而發(fā)展，社會物質生產發(fā)展的連續(xù)性建言直達，決定了文化的發(fā)展也具有連續(xù)性和歷史繼承性多種。根據(jù)上述釋義,我們可以從中得出以下三點結論。
〕浞职l揮。�1）光文化是人類在社會歷史實踐中創(chuàng)造的發展成就。在文化的創(chuàng)造與發(fā)展中，主體是人重要方式，客體是自然開展面對面，而文化便是人與自然、主體與客體在實踐中的對立統(tǒng)一物非常重要，這里的自然不僅指人本身之外的自然界進一步提升，同時也包括人類本身在內。光文化,就是照明的文化營造一處，是人類為了改善生存環(huán)境,延伸生存空間所采取的社會改造活動改革創新。
利用照明為人類自身社會活動所服務，同時照明的出現(xiàn)取得顯著成效，也影響人們固有的生活習慣新模式，改變了生活方式。文化的出發(fā)點是從事改造自然估算、改造社會的活動講理論，進而也改造自身,即實踐者本身方便，人創(chuàng)造了文化,同樣文化也創(chuàng)造了人基礎上。
（2）光文化具有民族性應用領域，受社會形態(tài)的影響保持競爭優勢。人類學家告訴我們，人種發展機遇、血緣長效機製、膚色和地理位置都不足以區(qū)分生活在這個地球上的人們，從根本上區(qū)分一個國家或民族的是心全技術方案，一種擁有文化底蘊的心分享。在一個民族和地區(qū)的發(fā)展過程中，必然會沉積下該民族或該地區(qū)人們所共同擁有的價值品質信息化，這就形成了文化方式之一。
不同社會形態(tài)下的人會有不同的價值取向,也會有不同審美取向,或者說是有不同的文化背景。面對這種差異性,互相尊重新型儲能、互相包容是一種積極的態(tài)度創新能力。
在照明研究中，我們通常會將東方人與西方人對光的喜好作這樣的區(qū)分，認為東方人喜歡高色溫求得平衡、冷色調光環(huán)境紮實做，而西方人則更偏好低色溫、暖色調光環(huán)境至關重要。其實在視覺結構上,東西方人并不存在巨大差異提供深度撮合服務，而產生這種差異的原因是巨大的文化差異。當然的發生，隨著不同文化的交流和溝通事關全面，這種對光環(huán)境喜好的差異也會逐漸得到緩解，但對照明設計和研究工作者來說狀態，尊重這種文化差異將對做好設計和研究工作起到巨大幫助技術節能。
（3）光文化應該具有歷史連續(xù)性和繼承性廣泛認同。隨著人類社會的發(fā)展,人們從簡單的光明向往國際要求、圣火崇拜,發(fā)展到對照明情趣和品位的需求；從簡單的火把到具有裝飾作用的燈籠,再到如今燈飾城里林林總總的燈具產品,這個演變發(fā)展過程的本身就是文化的體現(xiàn),同時也給照明設計和研究者一個啟示——只有了解設計或研究對象歷史才能更好地完成實際工作鍛造。
我們鼓勵創(chuàng)新,但創(chuàng)新必須是在原有歷史基礎上的,如果與現(xiàn)有條件相脫節(jié),天馬行空般地創(chuàng)新同樣不可取競爭激烈。一個城市或地區(qū)都有其自身的發(fā)展歷程和發(fā)展目標,充分了解原有的照明情況,就是對原有光文化的充分學習和調研,只有在此基礎上才能有效地結合其發(fā)展目標,做好照明的延續(xù)和溝通工作。
光文化的解讀
我們討論光文化,是脫離技術層面,務虛性質的討論工具。如何將實際的照明實踐真正賦予文化的內涵,就需要對光文化進行解讀,將概括的智慧與合力、抽象的文化釋義翻譯成詳細的、具體的操作方案,討論光文化的目的也正在于解決實際的城市或地區(qū)照明問題重要的角色。
根據(jù)前文對光文化內涵的討論,在實際照明設計和實踐中我們應遵循以下兩點,其一,要以人為本開放要求。人是光文化的主體,既是城市照明的創(chuàng)造者,也是城市照明的受益人,在設計和研究中更多地顧及人的感受和喜好有助于提升最終照明作品的質量。目前光度學的理論和儀器都是基于人眼的桿狀細胞和錐狀細胞研究和發(fā)展的,照明標準是以光譜靈敏度函數(shù)V(λ)為依據(jù)來制定的平臺建設。
通常的照明設計,首先會參考設計標準服務機製。例如我們經常會參考的建筑照明設計標準(GB50034-2004)、城市道路照明設計標準(CJJ45-2006)就規(guī)定了很多公共場所和道路的照明要求,它以照明功率(W)使用、照度(lx)大幅拓展、亮度(cd/m2)等物理參數(shù)作為衡量指標,操作簡單易行,但這只能算是停留在技術層面,因為這些標準考慮的是功能性照明,至于人對照明的感受,即照明的非功能性卻沒有考慮,故而也很難令人有文化的感悟。
2002年,哺乳動物視網膜的第三類感光細胞——本征感光視網膜神經節(jié)細胞(ipRGC)被發(fā)現(xiàn),這類感光細胞能參與調節(jié)許多人體非視覺生物效應,包括人體生命體征的變化更加堅強、激素的分泌和興奮程度與時俱進。光對人體非視覺通道的發(fā)現(xiàn),不僅給照明科學提供了新的研究內容,同時也對照明科學的研究方法提出了新要求。
隨著社會的發(fā)展,人們對于照明質量的要求不斷提高,照明對于人體作用和作用評價的研究就有著十分重要的科學價值和社會意義,照明設計也要從物理學初步建立、生理學綜合運用、心理學等多角度進行考慮。以人類工效學為基礎的實驗研究方法和結果正在被越來越多的學者所接受各有優勢。以人為研究對象,人對環(huán)境變化的反應為研究內容,環(huán)境的最佳參數(shù)模型為研究結果的實驗方法被不斷嘗試和完善,尤其是包括景觀照明設計在內的室內外照明工程的實施中,我們必須對此予以充分的重視效果較好。
其二,要重視當?shù)厣鐣䴕v史環(huán)境的考察。光文化受社會形態(tài)的影響,同時也具有歷史的傳承性。照明要體現(xiàn)當?shù)靥赜械纳鐣L貌,就需要把握好一個城市和地區(qū)的發(fā)展脈搏等多個領域。
以上海為例,解放前的上海是東方排名第一的大都會,繁華都市的背后更是中西方文化的交流與融合再獲。改革開放以后,上海逐步走出了一條特大型城市發(fā)展的新路,成為我國最大的經濟中心、貿易港口和綜合性工業(yè)城市應用擴展。上海的夜景以南京路和黃浦江最為著名,中外賓客交口稱贊體驗區。
反觀其照明設計,建筑主體大多都是上世紀30年代的歐式老建筑,然而其整體夜景照明卻使人感到時尚、動感和華麗活動上。這正是照明對建筑本身的補充,向世人解釋上海的形象和風貌——全球經濟有望、金融、貿易和航運中心,走在時代潮流前沿,中西方文化在這里碰撞導向作用、交流方案、融合。
如果用照明標準來設計的話,其視覺效果的沖擊和震撼力恐怕難以及其效果之一二真正做到。當然,同樣的設計思路置于政治中心科普活動、歷史古都北京卻又是行不通的,其恢宏威嚴的皇家神采和千百年的歷史積淀往往又是要以更為端莊肅穆的表現(xiàn)方式來體現(xiàn)。
光文化的思考
中國傳統(tǒng)文化博大精深,幾千年來,對中國社會發(fā)展乃至世界文化發(fā)展都起到了深遠的影響強化意識。究其本源,我們發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化關注的是人,但又不僅限于人本身,儒家的“仁義禮智信”幫助我們構建人與人之間的和諧;道家的“道法自然長期間、天人合一”指導我們構建人與自然的和諧。文化的力量往往在于其指導作用現場。
我們討論光文化,其實是一個高度務虛的概念,要解決什么問題,如何去解決是務實的討論,根據(jù)前文對文化和光文化的討論,我們嘗試對這兩個問題進行回答:討論光文化,一是要解決城市照明的問題高端化。而這一問題的解決,不能僅僅停留在技術層面的討論,不能以功率數(shù)和照度值作為衡量指標,一要有民族性和地域性;二要有歷史傳承性,要從了解當?shù)氐娘L土人情,歷史風貌出發(fā)去思考照明的問題,城市照明的規(guī)劃要有整體性的和諧。
其次,要從人本身出發(fā),而不是從照明對象出發(fā)我有所應。表現(xiàn)建筑和景觀結構固然重要,但如果缺乏對人的思考,任何設計都將是脫離實際的,因為人本身是光文化的主體,在研究中參考人本身對光環(huán)境的反應和評價,在設計中多聽取使用者的建議和意見,真正做到堅持以人為本的照明設計和研究,是光文化的具體表現(xiàn),而光文化的力量和作用也就體現(xiàn)在了其對照明實踐工作的指導和幫助中,并最終促進社會的發(fā)展提單產。